六壬法脉三十三天丹道水火祭炼超度法第二期通告
复归于婴儿
你给你的元神，洗过澡吗？
你给你的元神，洗过胃吗？
你给你的元神，清理过负能量吗？
你给你的元神，治过病吗？
你给你的元神，化解过怨亲债主吗？
人之所以烦恼过多心绪过乱，情绪不定，疾病纵生，皆因为元神太过污浊
道法祭炼超度，让你的元神清静光明
道法祭炼超度，让你的元神圆通广大
道法祭炼超度，让你的元神恢复婴儿
道法祭炼超度，让你达到天人合一态
人能常清静天地悉皆归
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三*消灭。
元神清静，你就是众生具有佛性之本性
元神清静，你就是众生具有天尊之本性
元神清静，你就有众生皆也成佛，众生皆可成道的境界。
元神清静，你就能解诀你的很多很多的问题，智者自知!
人不来就如此，何有生病，何有业障，何有因果，何有负能量，皆是元神不净。
元神清静，一切道法自然，一切自然成真。
第一节：三十三天丹道祭炼超度法介绍
斋法莫难于炼度，乃超凡入圣，脱胎换质之道。得其理则水火交济，阴尸秽质一时生神。不得其法，则依科读诵，徒负幽冥，此高功第一事也
炼度者，以我身中之阴阳造化，混合天地阴阳之造化，为沦于幽冥者，复其一初之阴阳造化也。夫谓我身之阴阳造化者，神与气也。神为气之母，神动则气随也。所设有形之水火者，假天之象，地之形，日精月华之真气。又假诸符箓，以神其变化，使死*复得真精合凝之妙，而仙化成人也。然后以我之知，觉彼之知，以我之觉，觉彼之觉。则死*自然一真澄湛，与道合真，天上人间，无往不可，炼之而后度之，故总谓之炼度也
第二节：祭炼超度可以解诀什么问题
祭炼超度，是通往修道的大法，现在用在处理生活中遇到的各种问题，驱邪治病，无往不利，相当于用牛刀杀鸡。
1.解诀风水师因果问题：风水师算命，择日，化煞，导龙点穴，立向，下葬等，都会有犯煞，冲撞负能量场的可能，参与众多的灵体因果问题，风水师在做阴阳宅风水后，经常会有犯困，头痛，睡不着，脾气爆，出车祸，摔跤，意外损伤等等，严重者会生病，躺床上几个月等，处理不好，其后遗症还会遗传给下一代。经过本门祭炼超度后，就会把灵界所参与的负能量场，进行清洗，炼化，水火祭炼，超度走，就不会有后遗症。保证能量场清静，转危为安。
2.解诀法师因果问题：法师在书符驱邪，斩煞，杀*，度关，除附体，治*怪等，都是斩杀，驱除，打死，打残对方邪神邪*为目的，不是封禁，就是杀。要么火烧，要么五雷真火烧，要么五雷击杀，功力好的还好，功力不到位，其后果就是被邪*第二次报复。其伤害性比第一次伤害性更大。搞多了，法师也会有杀业，变成了怨亲债主。虽然是为了救人，不会有恶报，但也是杀业，对证道还是有一定的阻碍。故需要祭炼，超度走这些怨亲债主，免得给法师落下后遗后，影响到亲人，或者自己的身上。
3.解诀道医因果问题：道医祝由师，在治病，布气，除邪的过程中，是直接用自身的功力，赶走病气，在这个过程中，其负能量，就会与道医师进行对抗，做多了，如果功力不够，就会沾上了负能量，变成了怨亲债主，故行气布气治病，祝由布气，气功发放外气治病者需要，都需要祭炼超度走这些负能量，免得影响到医师的气场。
4.解诀出马仙附体式修炼夺舍问题
仙婆附体，出马附体，降童附体，师公附体，附体式修炼，是整个正统道教都反对的事实。肉身被外灵占用，入世行法，也会参与过多的因果问题，在修炼者病重或者快往生的时候，附体就会离他肉身而去，此人就会承担所有的因果业力。一般都是重病而亡。附体式修炼的，很少有无疾而终。故修炼者，应当祭炼超度，把这些外来灵体，超度，炼化走，让他们提升能量场，由负能量转正能量，由附体，变成护法。行者以修炼元神，返本还元，抱元守一，明心见性，成就金仙为根本目的。
5.解诀病患者外力干扰致病问题
蜀川中医火神派郑钦安在医理真传中所讲，人致病，有三分之一，是因为业力干扰，医药无效，唯有悔过修心，拜斗解厄，方可转危为安。有三分之一，是属于阴阳风水引起，需要重新布局，协调风水，方可延年益寿，另有三分之一，才是用药可以医治。故，大部份的病，只要通过祭炼超度走怨亲债主，超度阴阳宅的负能理场，再行医之术，自然可以保持健康的身心，延年益寿。
6.解诀祖先遗留的因果福报问题
祖先是人类的遗传基因，祖先有负能量干扰他们，后代人自然诸事不顺，财运不起，身体欠安，家族不和，婚姻不顺。祖先想保后代，也无能为力，相反，他们会通过这种干扰，提醒后代，去帮助他们，超度他们，安顿他们。故百分之百的人，都需要做祭炼超度祖先，让他们飞升，他们才可以保佑后代，也可以给后代留下阴荫。
7.解诀法师及学法弟子平安修行问题
学法者，基本都是十磨九难，九死一生，重重磨考。欲学法者，最好先祭炼超度自己的祖先，怨亲债主，再去寻师访照，可以避免百分之七八十的磨考，进道无魔。遇到的师父也是高僧大道，德高望重的师父。保证修行有成，起到事半功倍之效。
第三节：超度项目详情
祭炼超度病难：--因果病，业障病，实体病，附体病，*神干扰病
祭炼超度婴灵：--累世脱胎，现世脱胎，妇科病，男科病
祭炼超度祖先：--祖先横死，夭折，癌病死，自己杀死等
祭炼超度家宅：--邪神入宅，建宅在坟地上，阳宅犯煞
祭炼超度神煞：--走白虎运，五*六害运，病符运，官符运，口舌运等厄运。
祭炼超度伏魔：--*不守舍，*神夺舍，夜不能睡，*魄离体，*怪梦侵。
祭炼超度儿科：--小孩*神侵犯受惊，不吃饭，脾气突然爆燥，叛逆。
祭炼超度妇科：--习惯性流产，*神入侵子宫习惯性犯胎神，宫寒无法怀孕
祭炼超度男科：--色欲过重，色*梦侵盗精，肾气不足，神*颠倒
祭炼超度忧郁症：--大病过后，落难受难，心里压力过多，精神异常，头痛，泰山压顶等等。失恋心里异常，离婚心里异常，破财心里异常，孤儿心里异常，大病心里异常。
祭炼超度疑难杂症：--常规治疗无效时，可以选择祭炼超度，对延寿命有奇效
祭炼超度招财：---对那些经常做还阴债，补财库，招财法等等效果都不理想时，可以选择做祭炼招财，对五*挡道，守不了财，挡财运者，有奇效。
祭炼超度和合：--经常莫名奇妙的吵架，八字相克，相刑，相冲，母子，夫妻，家庭不和。可以选择做祭炼超度和合，化解能量场冲突，一切平安如意。
祭炼超度怨亲：--行法不当，诵经不当，供神不当，念佛不当，修行不当，布施不当，施食不当，烟供不当，引起怨亲过多，*邪干扰。
祭炼超度，仅为有佛道信仰者而设，助进修行，非诚勿扰！！！
第四节：祭炼超度内容：
1，祭炼超度无始劫以来的堕胎婴灵及现世婴灵
2，祭炼超度无始劫以来的祖先
3，祭炼超度无始劫以为的杀业！
很多人超度婴灵，只超度现世的，其实还有累世坠胎的婴灵，有些婴灵已经修成凶煞，因果循环，今世又犯！对现在的影响，是非常可怕的！
本坛奉祖师指引，在清明期间，举行三十三天太极祭炼水火度练道场，超度有缘！！
第五节：祭炼与超度的区别
超度与祭炼，有明显区别！
祭练，是用法师的真水，真火，清洗，度练他们的冤气，飞升三十三天，与道合真！类似于孙捂空在太上老君丹炉炼化一样，由恶*，炼成清静无为的仙体，永远成就！就是直接从坏人，变成圣人，一个道理！
超度，只是把他们送走，送到地狱，或者是另外的空间，隔离起来！恶*还是恶*，坏h还是坏人，他还是会回来找你麻烦。
度炼后，不会回来找麻烦！
超度后，还会回来找麻烦！
区别也在于此
三十三天，是宇宙最高天界，是六道众生梦以求的地方。非圣贤无法飞升，非度炼无法踏入，把祖先，冤亲，度炼飞升，提升个人能量场，有很好的效果，可以处理各种困境！长期身体不好，运气太差，急需招财转运者，可参加！法金面议！非诚勿扰！！
三十三天度炼法，是超度的增强版！
三十三天度炼法，是还阴债的增强版！
比市面的超度法效果更好十倍！
比市面的还阴债法，效果更好十倍！
第六：为什么要超度
1：修行入道，只要先超度祖先，怨亲债主，才可以进道无魔，否则想修到上乘境界，都是重重魔难。想入禅定或者静心修持，都非常难，诸业干扰。
2：行者入世行道，都会干扰因果，帮客户解诀问题的同时，法师自己就会积累业障，比如驱邪，杀*，斩煞，就是在造杀业。虽然是为了救人，犯了杀业，即使没有恶报，但也会给自己带来干扰。故民间法师，入世救人的同时，首要的一件事，是要度炼超度走这些怨亲债主，获得清静。有的参与斗法，解降，破邪术等等，那是会沾上很大的因果，搞不好还会影响家人，后代，所以学法，要先学会祭炼和超度，是非常有必要的。这些例子，比比皆是。比如广西某老师父，一辈子行法驱邪在当地很有名，但是每搞一次，他家人都会受到邪灵的报复。为了做这一行，他不得已，一天修法几个小时，几十年如一日。为的就是老的时候，不让业果来找他麻烦。
又某法师，帮人家解降，人家病好了，他落得一身病。
又某法师，帮人家治癌症，人家病好了，他落得一身业障病。
又某法师，帮人家解邪，他家人让邪灵干扰，病危，等等，这种事非常多。
又某学生，学法时，被师父咀咒，行法后运气受阻，被压运势。
又某学生，学法时，法脉传承出现异常象，修炼后，出现过多魔考，业障增多，多灾多病等等。
故，学法者，一定要学会祭炼超度怨亲。很重要，很重要，很重。
3：我们人落入人道，总有生老病死，八字刑字，神煞干扰，运气好坏，总有不顺之时。严重影响人生命运，此时去求神问佛，占卜求卦，不如超度怨亲，就是从根本上处理掉这些因果，整个人的生命能量场，就变得干净，清净，整个人生的能量场得到提升，运势自然好转，身体健康，财运好转，运气好转。
4：因果病，灵体病干扰，附体，邪*入侵心神。此类病症，皆是恶*邪气，入侵人体的皮肤，经络，五脏，严重的入侵心神，故有恶梦不断，头痛眼花，精神不震，精神分列，梦中性侵，邪神邪*入梦干扰，邪神邪*进入元辰宫，进入子宫，进入内脏经络器，大多病症，皆是负能量干扰。吃肉打针无效，唯有清理掉负能量，驱邪除外，身心健康。
5：阴阳宅邪煞入宅，供奉不当，引邪入宅，阴阳同居，气场错误，导致凶宅。轻者生病，家庭不和，父子气场不和，夫妻气场不和，小吵不断，大吵乱乱，子女不孝，叛逆，退学，夫妻出轨等等，重者凶命，皆由邪气影响人的心里，人心变异，思维错乱，做好超度家宅，气场安宁，自然全家平安，气场阴阳升降，自然吉祥，旺宅旺运，子孙兴旺。
第七节：三十三天水火祭炼适合的人群
头痛、颈椎病、落枕、肩周炎、腰腿痛、腰肌劳损、腰椎间盘突出、坐骨神经痛、眼病、鼻病、耳聋、哑巴、耳鸣、神经衰弱、失眠、眩晕、美尼尔氏症、高血压、低血压、风湿、类风湿、胃炎、胃溃疡、胃下垂、肝炎、肝硬化、肠炎、便秘、腹泻、腹痛、感冒发烧、咳嗽、咽喉炎、支气管炎、哮喘、肺炎、心血管疾病、肾炎、肾结石、膀胱炎、前列腺炎，遗精阳痿，尿潴留、胆囊炎、胆结石、妇科病，月经不调，盆腔炎，子宫肌瘤、乳腺增生、糖尿病、动脉硬化、中风偏瘫、各类肿瘤、癌症
有以上病症，通过水火祭炼，把身上的负能量场，转成正能量场，怨亲债主都超度往生三十三天之上，对这些疑难病症，有很好的辅助调理作用，之后再通过正常的医学治疗手段，能够加速治疗。
三灾神煞、四煞神煞、五行神煞、六害神煞、七伤神煞、八难神煞、九星神煞、夫妻神煞、男女神煞、产生神煞、复连神煞、疫疠神煞、疾病神煞、精邪神煞、虎狼神煞、虫蛇神煞、劫贼神煞、枷棒神煞、横死神煞、咒誓神煞、天罗神煞、地网神煞、刀兵神煞、水火神煞,官符神煞，三杀神煞，五*六害神煞，天罗地网神煞，白虎神煞，咸池神煞，十恶大败神煞，四废神煞，阴阳差错神煞，孤辰神煞，寡宿神煞，灾煞神煞，四废日神煞，地耗天耗神煞，土瘟神煞，丧车神煞，天牢地狱神煞，地贼神煞，血刃神煞，破碎神煞，丧门神煞，吊客神煞，病符神煞，死会神煞，三公神煞，扫把星神煞，前世三生许愿欠神煞，祖先三代许愿欠神煞
三十三天祭炼超度法，可以化解八字中，所带的各种凶星和凶煞所带来的负能量干扰，祭炼超度后，能逢凶化吉，遇难呈祥，八字神煞，先天所带来的，如遇天狗，白虎，血刃，大耗，官符，那肯定是破财不断，厄难不断。
人身难得，累世业障不断，身口皮舌眼耳都做过很多很多的业，积累很多很多的罪。唯有通过忏悔，解怨，方能解诀。三十三天祭炼超度法，可以把下面这些罪厄之根消除，平安吉祥。
杀盗邪淫，贪嗔痴爱，是非海阔，人我山高，损害有情，侵伤物命，迷真背道，犯戒破斋，结衅幽司，为富不仁，见利忘义，不识用舍，不孝父母，不敬师长阻，不友兄弟，不诚夫妇，不义朋友，根多从，不敬天地，不忠君王，呵风骂雨，秽触星辰，罔圣侮贤，大秤小斗，多入邪宗，不修正道，身三口四，三灾四煞，五刑六害，七伤八难，九星卷舌，五行刑勊，流年冲并，星辰作孽，咒诅为妖，行藏坎禀，天罗地网，命穷算尽，疾病缠绵，落水波涛，虎狼虫蛇，水火灾荒，刀兵盗贼，三刑六害，嗣息难招，干犯山林，干犯树木，干犯土禁，干犯方隅，*药咒诅，土石桥梁，干犯金神，故炁为殃，尸炁感招，官符杖责，刑罚拷打，赤口白舌，多招唇吻，谤讟诟诋，四百四病，万祸万殃，阴肆厌祷，精邪迷害，洪水滔天，积阴蔽日，雨泽愆期，民生垫溺，风涛劫数，冤仇执对，五兵加害，鸟鼠送妖，蛇虫嫁孽，赤鼠游城，祝融煽或，天瘟地瘟，天蛊地蛊，天察地察，冢讼墓注，产生伏连，贫穷困苦，一切横祸，
三十三天祭炼超度法，可以解累世之罪，之厄，之业，之灾。任何人都有，任何人都需要超度消灾。。
第八节：祭炼超度问题合集
一：师父，你们用的超度方法是什么？
我们用的超度方法是六壬仙教结合道门秘传的丹道超度方法，水火祭炼超度的方法。
二：师父，你们超度后，灵体超生的方向是去哪里？
去三十三天天界之上
三：师父，很多人都做超度，他们超度往生的地方是哪里？
一般那些超度方法，基本都是指地府，送往地狱安顿而已。谈不上超度，就是送回地府去了
四：师父，佛门超度和道门道度，往生的地方有区别吗？
佛门一般超度往行西方极乐世界，道门超度往生东方极乐世界
五：师父，有的人被恶*干扰，然后请法师超度，一般这种超度，是把灵体送往哪里？
一般是法师，把这个灵体，用超度的方法，送回地府。但是因为这些灵体，怨气都很重，送回地府就是送他们去服刑，他们肯定不愿离开。所以最后都是强行的抓走治罪。基本还是属于驱邪的范围了。
六：师父，念一个往生咒或者大悲咒，或者一道超度符，能不能把灵体超度走？
这个要看功力，超度者的功力够，能量级别高，法力强，是可以超度走。如果只是初学者，没有定力，没有念力，没有祖师扶持，没有法坛灵力支持，没有修炼内功，是没有功力去做超度的，强行去做，只有自己害自己。
七：师父，超度灵体，他们不愿意走的原因有哪些？
有的灵体，舍不得走，对世间的各种恩怨没有了结。
有的灵体，含冤而亡，怨气过重故走不了，不是不想走，是走不了。
有的灵体，功德不够，故走不了，所以超度时，要诵经回向，把功德给他，他就可以走了。
有的灵体，法师功力不够，能量级别不足以超度走他，故走不了
有的灵体，死的时候，身手异处，断手断脚，灵体严重受伤，故走不了。需要先进行治疗。
有的灵体，是被别人控制的恶*，带有控制者的念力，需要破法，炼化，才可以走，否则他哪都走不了。养*，解降，就是这类灵体。
有的灵体，怨气过重，需要事主怅悔，请求严谅，他才可以走。
有的灵体，心智不全，怨念过重，需要炼化才可以度走。
有的灵体，炼功走火，五*侵神，需要炼度，才可以走
有的灵体，含恨而来，需要炼度，才可以走。
有的灵体，报应至死，需要炼度，才可以走。
所以超度，比较复杂，不能一概而论，一个方法，不可能超度所有的灵体。需要综合应用，具体分析。
八：师父，灵体干扰致病，都有哪些反应和特点？
晚上多梦，梦中与*神有交集，或者进入地府的梦境。此乃灵体阴气，进入人体经络，循经而入五脏，晚上时气血流入肝，肝带着邪*阴气，故晚上多梦。
白天多梦，跟别人接触，或者去庙，去法坛，与神像接触，白天午休也会做很多梦，而且是恶梦，不是打架，就是被人追杀。这种，就是病人经络大开，窍门或者天眼打开，气往外散。眼睛与神*进行交流时，有一部份的气，留在神像的特体上，故静下来休息的时候，就会有正邪相搏的反应。简单讲，就是你把你的一部份气，留在了那些物体上，所以你会有反应。这种体质的人，一般都是有天眼潜质的。
整天担惊受怕，心跳加速，睡着的时候，人是醒的，一点风吹草动，就会醒。外面有人走路的声音都听得一清二楚。此乃*魄离体，元神不安。
突然冒出变态的念头，比如想自杀，想打人，经常有不正常的念头出现。此乃恶*干扰灵体。比较严重的。
经常头晕，头痛，泰山压顶的感觉。去检查又没有病。此是业障过多，干扰。
邪*也属于邪风的一种，基本都是影响心里，精神，定力差的人，邪念重的人，比较容易中招。修心为要..
九：师父，我给别人看阴宅风水后，我都有一星期左右睡不着，这是为什么？
那是因为你犯了煞气，有负能量场干扰。需要做祭炼超度，否则久了，邪气入侵五脏，就不好了。如果身体好的，只会入侵你的皮肤，过几天就会康复，如果运气不好，那就会有大问题出现。
十一：师父，为什么我给别人做阳宅风水化煞，回家后都有几天不舒服？
那是因为他家阳宅的能量场是负能量场，你去做布局的时候，改变了他能量场的同时，你冲撞上了他的负能量场。所以会不舒服。所谓负能场，就是*神聚集之所。邪*喜欢呆在这些负能量场，而你去变了他的能量，那些邪*邪煞，自然会找上你麻烦，所以也要做祭炼超度，把这些邪气煞气超度走，你就没事了。久了，这些能量场，是会影响你和你家人的。
十二：师父，为什么我做算命，算八字的，都会有缺陷的果报。
那是因为天机不可泄露，你参与了天机的因果，就会有那些因果找你。比如这个人，他今年是有病灾或者有破财灾难的，你算命算出来了，他去改变了这个因果。那病灾的负能量场和破财的负能量场，自然会找你麻烦。所谓负能量场，就是对方的怨亲债主，会干扰你，你算命的同时，也会增加他怨亲对你的干扰，故命理师都需要做祭炼超度，把你从事算命的负能量超度走，你才可以不受这些干扰。不落下后遗症。
十三：师父，为什么我给别人做还阴债后，我的法坛，会有很多怨亲在里面，觉得不舒服
那是你在还阴债的时候，你叫来了对方的怨亲债主，到你坛前拿钱，或者施食，还阴债后，你要把他们送走，否则你坛会有很多*和负能量在里面，会影响到你的坛。简单讲，就是你的坛，受到了怨亲债主的负能量污染。所以一般做还阴债法事之后，都要做超度和做净坛。保证坛场的清静。如果你经常给侬还阴债，那你身上肯定也会积累很多的怨亲能量场，都需要做祭炼超度，否则久了，也会影响你的运气和修为。
十四：师父，为什么我给别人驱邪后，我的家人马上会有感应，有时头痛，有时会摔跤，有时会晕倒。
那是你驱邪的时候，对方的邪法，邪神，邪师，对你进行报复，故解邪时都要做好保护，不让对方查到你。你驱邪的时候，邪灵只是受伤，过后他有可能也会找你麻烦，故驱邪后，都要做祭炼超度，把这些负能量超度走，免得日后他们干扰到法师。或者报复到法师亲人身上。因为亲人没学法的。。祖师也不可能几辈子保佑你的家人。。
十五:师父，我经常头痛，为什么做祭炼超度后，我头痛就好了
那是因为你有邪气上头，中医讲就是邪风上头。祭炼超度你身上的负能量，那股邪风就转邪为正，离开你的身体，故你的头痛也就好了。祭炼超度这股负能量，就不会再犯了。
十六：师父，我经常做恶梦，为什么做祭炼超度后，我恶梦现象就好了
做恶梦，那是因为邪*之气，入侵经络，晚上的时候邪气进入肝，睡着的时候，五脏的正气，与邪气进行对抗，邪气比较历害的时候，就会梦见杀坏人。等等。。做祭炼超度后，邪气就转为正气，清静。晚觉的时候，经络没有了邪气，故不会再犯有恶梦。
十七：师父，我用五雷掌，给别人驱邪后，别人好了，但我会头痛一两天？
那是因为你的功力不够，或者是雷气不够猛，你驱邪的时候，邪气入侵了你的经络，进入你的头部，或者是他的邪气，聚集在你头顶，对你进行攻击，所以你会头痛，不舒服。所以驱邪后，最好做祭炼超度，把这些负能量场超度走，免得干扰你。
十八：师父，为什么我帮人家解煞后，我身体会很累，走路脚都是重重的，打坐的时候静不了心，有时会见到地府各种恶*的场面，苦不甘言。
那是你解煞的时候，没有一次性解完成，还有一部份煞气和你进行对抗，所以你做完法后，休息的时候，你的元神还在进行解煞，他还在体外进行驱邪治煞，故你会有事后身体累，走路脚重，打坐见恶煞等现象。事后你只要做了祭炼超度，把这些煞气完成的处理干净，就好了。如果不及时处理，留久了，那你是会伤身体的。
十九：师父，为什么我给别人收禁邪煞，或者收禁邪法，过后我会不舒服，有时会很累。
那是你收的时候，没有收干净，事后他们自动解禁，然后那些邪气对你进行二次报复和攻击，或者邪师发现他的法被解了，放法过来干扰你。故解禁，收禁邪煞，都要马上做善后处理，祭炼超度走这些负能量，否则就经常会受到恶煞对你进行干扰，或者他的同门找你麻烦。
二十：师父，我用祝由给人家治癌症后，我会发冷，或者发麻，晚上还会做梦，这是为什么。
因为你发气，布气治病的时候，你有一部份的气留在病人体内，正气与邪气对扛，所以你会有事后发冷，发麻，和病气反应。道医和祝由治病后，都要做祭炼超度处理病人的负能量，否则久了，你也会受到病气的干扰，也就是病气反扑现象。
二十一：师父，为什么我的道友驱邪治煞很历害，但是他就是一直小病不断，无法康复。
那是因为他驱邪治煞的时候，积累了太多的怨亲债主，有怨亲干扰他，只要做了祭炼，没有负能量干扰人，他就不会这样了。
二十二：师父，为什么我给别人解邪后，我的*魄离体了，被扣在十字路口回不来？
因为你驱邪的时候，神气外散，*魄也就跟着出体了，刚好让外邪有机会抓走你*魄。再者，就是邪*对你二次报复的时候，把你的*魄封在十字路口。这些都是一些初学者，在行法的时候，没有注意护身和功力不足，没有处理好驱邪后对这些负能量进行超度，造成的二次伤害。故需要做三十三天丹道水火祭炼，把这些负能量清除干净，保护自身安全。这种现象，非常多。
二十三：师父，什么叫二次伤害
二次伤害，就是你驱邪的时候，没有把对方直接干掉，对他不痛不痒的，他好了以后，对你和你家人，进行报复。
比如，你驱邪的时候，你家里的动物突然死亡，比如鸡，鸭等等。
比如，你驱邪的时候，你的家人，突然发烧，或者突然睡梦中梦见蛇进行攻击，或者被人夹脖子等。
比如，你驱邪的时候，你的家人，突然摔跤，或者突然发病。
这些现象，不管是新手，还是老师父，都有经常遇见的。故法师，都很有必要学好超度，祭炼走这些灵性能量。解除后顾之扰。
二十四：师父，驱邪的时候，如何做到不结仇，又可以救人？
驱邪后，要进行超度，就不会有这些现象出现。
二十五：师父，驱邪的时候，如何保证不被二次伤害？
第一个是功法，第二个是心法。
从功法上来讲，有的老师父教东西，教一半，留一半，历害的不传你，只传你普通。这样你行法，自然威力不足，本来一掌可以把驱体打残或者打废了，但因为功法有缺陷，所以只能打得他不爽，暂时离体一下而已。
再二个，兵力不够，有的老师父，传法，但不给你兵权，所有的兵权由他掌控，他高兴就扶持你，不高兴，就不鸟你，这样你行法只能平时要多和老师父勾通了。
第三个是心法，没有心法，一般的功法，只能发挥十分之一二层，所以嘛，驱邪，不是普通人干的事，事实和行情如此，为避免有后遗症，还是先驱邪，再超度，这是万无一失的。法术界的套路太深，很多行为只有自己买单，祭炼超度法，即不伤人，也不伤已，利人利已，行走江湖，安全第一。
二十六：师父，有的老师讲，驱邪可以不用管结果和超度问题，该出手就出手，救人就是道法，这又是何道理？
从心法上讲，是要你行法的时候排除杂念，不要畏首胃尾，前怕狼，后怕虎，那你驱邪时，自然气势不够，这会影响你的定力。行法要有信心，不要泄气。气势要凶猛，心雄胆壮，这样才可以用好法。从一个角度来讲，对你是有好处的，让你无知者无谓。
更高层次来讲，要让你达到无我无他的境界，也就是空的境界。心空气物空，自然影响不到你。但是，很多人没有达到空无境界，只听老师一片之言，那还是有不好的现象的。前提上，你要是定力足，空境良好，就不会有这些负能量干扰，但是，请问？你定力如何?能否达到无我的境界？答安是否定的。
所以，初入门者，行法的前提，要信心增加，无我无他，事后还要祭炼，超度。
实事求是的，去解诀他，而不能一味的强调一入门，就要达到最高的心法境界。很多人不行的，心里素质太差。有的人才入门不久，没搞过，心里没底气，没经验，也不知道如何下手，后果如何，他一无所谓，只是试一试。或者是硬着头皮去做。这个态度，只会影响他的定力。
道理要明白，心法要清楚，处理方法要正确，站在最高角度，处理问题。
二十七：师父，解姜头，解学术，解附全，处理出马仙，处理妖学，处理凶神恶煞，他们根本不听你指挥，也不愿意让你超度，你超度时怎么超度得走？
是的，这类凶*是不会乖乖听法师超度的，所以要用到丹道祭炼超度法，行法的时候，还要行正道本尊伏魔法，还要用到三十三天本尊的法，他们才会乖乖去祭炼超度。按正常流程行法，百分之七十到九十，是可以被超度走的。
二十八：师父，有一个恶*进行干扰事主，从超度技术来讲，整个超度流程是怎么样的?
1.法师行符咒，驱邪：吞符，符胆下驱邪的兵将和符咒命令。当事主吞这道符的时候，事主的体内，就会有兵将，在身体里，把负能量，驱出体外，或者斩杀邪气，然后排出体外。这个是民间法师，驱邪的整个流程。
2.法师行武法，驱邪：法师，用内功，调宇宙的天罡气，五雷气，画五雷符于掌上，变神，调雷部兵马入符。一掌打入事主体内。五雷的真气和兵将，从事主的皮肤，进入经络，进入五脏，进入体内，把邪气打出体外，从而达到驱邪的目的。这个是民间法术内修者，驱邪的另一个过程。
3.法师行超度：法师请神，设牌位，把恶*调出来，给他布施，施食，给他钱，给他衣服，给他诵经，然后念超度的咒，把他超度走。比如念往生咒，画超度符，或者念佛号。助他超生。这个是一般的方法，也是最普遍的方法，但是只对一般的有效，比较严重的无效。这种方法要谈判，满足他的一切条件和超升的条件，事主还要进行悔过，诵经，做功德等等。然后随着他们的功德，送走他们该到地方，百分之九十是送回地府。。
4.法师行符咒压走：法师画符，行五雷兵将，把*压送回地府，关押或者服刑。
5.法师行祭炼，超度：法师请神，设牌位，请师伏魔，调来灵体，进行解怨，布施，施食，医病，水炼，火炼，青衣接引，授戒皈依，飞升仙界，清静归一。这个是最理想的方法，利人利已.
二十九：师父，地狱在哪里？
地狱属于另一个唯度世界，所谓唯度，就是不是我们这个物理世界，但是又对这个物理世界有着影响的虚拟世界。
因为超度，有常见的概念，破十八层地狱。有专门的咒语和真言，法师行法时，把地狱破了，然后把*都放出来，然后超度，普度众*，这个是常见的超度场景。
那么问题就来了，地狱，随随便便，就可以破了？随随便便就可以把人放出来？
这里的破地狱，指的是，破信士体内天地，十八层的地狱，把他身体内的累世所带的负能量，招出来，然后超度走。从内修的角度来度，就是通他的督脉，督脉就是信士的十八层地狱的关口。打开督脉的气路，让负能量出来，然后超度走，就是这么回事而已。
二十：师父，人死后要入十八层地狱，那又是怎么回事
那是人心所化现的十八层地狱。人之轮回，受业力的支配。元神本清静无为，然人心受世俗所染。佛言人人都有佛性，天尊言个个都具有天尊力。就是这意思。
元神清静，入世后，受业力和世俗所染，有了贪，慢，疑，痴，嗔。人死后，五*化现十八层地狱，如果修行有成了，就没有五*现象，也就没有入地狱的现象。从能量场面所讲，人修到纯阳的境界，没有阴气，人往生后，也就没有阴气，也不会存在地狱之说。
我们法师，平时给人家做法，超度这个，超度那个，其实都是帮事主，调理他的内心世界的能量场，和他累世所造的业习，积累在他的潜意识里。超度后，他的累世的宿业的负能量，变成了干净的正能量，也就达到目的了。
二十一：师父，那我们累世的负能量，宿世的业障，都存在哪里？
我们累世的负能量，宿世的业障，都存在元神里，如果讲更清楚一点，存在我们的潜意识里，第八意识里。
比如今天杀生了，前世杀生了，这个信息都存在元神里。做的错事超多，存在元神的负能量也就越多。行法超度，清理负能量。真正做的，就是给你的元神，清洗，把他洗得更干净，更明亮。让你的元神，恢复本来的面目，这才是超度的最终目的。达到清静经所谓，人能常清静，天地悉皆归。
二十二：师父，我都没杀过动物，也没有杀过鸡，为什么现在还会有杀业，元神还不干净？
我们吃的肉，都是有灵性能量的，我们从口里吃进肚子里，经过胃进行分解，输送到体内的各个部位。那我们的胃里，是有很多的灵性能量，这个灵性能量，是直接进入元神里的。你怎么吐，都吐不出这个灵性能量。必需要经过法术，超度，召请和度炼，才可以把他们从元神的世界，超度走。这都是绝秘的，没有师父口传心授，你根本不知道这些内秘。我们元神的空间，是无限大的，每吃一口肉，都有一份杀业的灵力。吃的多了，浊气就重，人就混混呃呃的，心性也变得爆动，人心也变得不好。都是这些灵力的能量，在干扰你的元神。
祭炼超度，是真正的给自己的元神，洗髓，让自己股胎换骨，从新做人，还自己本来的面目，最后达到清静无为。离开我们的身体结构，离开我们的元神系统，往外去找地狱，去找超度，去找天界，都是假的，都是不正确的。真正的天，地，地狱，*，神，仙，都在我们的体内，有这么一个小天地。元神包罗一天地，悟到了，你就悟道了。心内求法，心内证道，心内得道。外求都是虚妄。。。。
二十三：师父，如何验证，我们的元神是污染的，而且元神里有我们吃下去的各种灵体能量？
这个要修炼睡功，或者修炼内功的时候，或者修炼禅定的时候，你观想，用力吐出胃里面的东西，都是吐出灵体啊，各种很不好的东西，吐出来后，人就变得清爽了。在功态中，吐出来的东西，就是灵性能量，是你吃进去的负能量场。
这个是功态里面的，如果你用嘴巴使劲吐，是吐不出来的，是要用内功，在内景功态中，才可以吐出来，而且吐出来后，你会很舒服。。以后保证你不敢吃肉了。
这个也是内功洗髓的一种，如果修得好，人会修得清静光明。
其实真正的洗髓功，是洗我们的元神，让心变得清静。而不是洗什么经络啊，肉身啊，这些都是次要的。
二十四：师父，祭炼超度后，我们的元神，是不是变得没有这么多的灵性负能量场了？
是的，我们祭炼超度后，事主的元神，灵性负能量场减少，所以他会感觉轻松，这才是真正的超度。比如人的手有风湿关节炎，从中医来讲，是有寒气，塞在那里，影响气血运行。从西医来讲，是有炎症，所以手会痛。如果你这时找佛门的，他会说你有业障因果干扰，如果这里你找道士或者仙婆，出马仙，他会说你有什么*附在你的关节那里。
中医看到的是经络能量场，西医看到的是物理能量场，佛家看到的是元神能量场，道家看到的也是元神的能量场。如果只是吃中药，他还会复发，如果吃西药，他就要长期吃药，怎么弄都不好。如果这时，你们从元神的能量场去处理，把附在手臂上的灵性负能量场，从元神的空间里，超度走，再吃中医或者西医，那他就不会复发，从根本上解诀了这个病症。
所以我们道医调理，三管齐下。经络能量场，肉身医学，元神灵性负能量场，都清除干净。元神清静，经络畅通，消炎止痛，就好了。百用百灵，万无一失。
二十五：师父，如果被邪*附体，或者进入身体里，他会从哪里入侵，入侵身体后，他会去哪里？解剖能找到那股邪*能量吗？
邪煞入侵人体，一般从三关九窍入侵，皮肤层，经络层，五脏层，元神层。轻者，吃药，针灸，吞符可以化解。重者，要内修，祭炼，超度，驱邪。
天眼和百会，劳宫，涌泉，是最容易入侵的部份。窍门大开，就容易沾上负能量。
八字纯阴，容易开窍，从命里上，也有关系。
被邪气入侵，只是一股负能量场，侵皮肤层时，会全身发冷，起鸡皮疙瘩。
入侵经络，会多梦
入侵五脏，人的性格会异常，多怒，喜怒无常
入侵元神，眼睛无神，精神恍惚，智力异常，记忆力下降，健忘，不能控制自己的言行，严重者会发疯，出现幻像，现实与梦幻无法区分，如果元神被完全控制，就属于夺舍。真正的人不像人，*不像*了。
解剖人体，是找不到邪气能量场的，特别是元神的能量场，大部份的灵性能量，都存在元神空间里，就算你把胃翻个遍，切出来，都看不到元神胃里面的负能量场。
举个例。比如胃被切一半的人，他正常吃饭，喝酒，是不得的，而且胃功能也不正常。但是如果在功态中，元神的胃是正常的，吃喝都不影响。故，元神的负能量场，与肉身是分开的。我们吃下去的灵性负能量场，是存在元神的胃里，同时也会对肉身的胃产生影响。我们张开嘴巴吃东西，元神也打开口，我们吞食物入胃，元神也会吞灵性能量入他的胃。灵性能量存在元神空间里，食物能量，存在胃里。
养生的最高境界，是食天地之气，清静元神，而肉身吃五谷杂粮，活血养命，如果吃肉，特别是灵性比较高的肉，比如蛇，狗，乌龟。那你的元神会很糟糕。除非你有本事，把这些负能量，从你的元神排出体外，那少吃点，是可以的。人的生理，是有这个功能。比如小孩子，他赤子之心的时候，童子童身的时候，吃肉，他元神会自动排出体外。但是成年后，功能就没这么强了。
我也不是说要提倡吃素，不让吃肉。只是说吃肉的同时，你要懂得如何把这些负能量，从元神排出体外。
祭炼超度，元神洗髓，禅定排*，内景排*，这些都是*帝内经所提倡的内容，清静无为，元神归一。
二十六：师父，什么是超度？
超，就是超拔，从地狱超升往天界。带有帮助的意思，使众生离苦得乐，远离地狱之苦。如果做了超度，还在地狱里受苦受难，那就离超度的本意背道而驰了。
度，指度化，赫罪，清洗罪孽，接受天尊教化。
二十七：师父，人为什么会变成*，为什么会入地狱
1：因为迷失本性：人因为妄念过多，我执过重，误认凡躯，迷失本性，沉溺爱河,流浪生死。（心经所讲，远离颠倒梦想）。
2：因为三尸侵神：三尸代表人的各种欲望，干扰元神，修炼以斩三尸为首。
3：因为怨亲缠身：累世因果，宿业缠身，落入无限的因果轮回，故计重演
4：因为画地为牢：众生六根不净，六贼猖狂，六尘侵染，化现的天地。皆是由于元神不净。
5：因为地狱难出：众生迷失本性，颠倒本未，不去修行，故自己画地为牢，最终难以自救，人身难得，尽早修行，返本还原。
二十八：师父，地狱众生，苦难非常，如何救度，找谁救度？
找太乙救苦天尊救度，带领众仙，下地府，把地狱一片血海，化作天堂，布施莲花无数，救苦众生于苦海，前往朱陵府，受度炼化，超升彼岸。
二十九：师父，太乙救苦天尊，把地狱众生，接到哪里度炼？
接到朱陵丹台火府，进行度炼，医治，洗孽，受戒等等，让众生自我修心，脱离苦海。
三十：师父，什么是朱陵府？
朱陵府，也叫南昌受炼司，也叫南宫。管理两个宫。上宫主要做受炼等事。下宫，主要做受度等事。功德圆满升天，就在上宫受炼度化。功德还不圆满，就在下宫受炼，清洗，等事。朱陵府，也叫火府，在身体里属于心部。讲白了也就是说要炼心。。人生前要修心，死也，也还是得炼心。
众**，进入朱际府，进行度炼，这才是真正的超度。秘密也都在这里。不度炼，不修心，不悔过，不放下，不解怨，送走，还是送回地府，还是得受苦，这样的超度就一点意意都没有。
只有经过水火度炼，才是真正的超度。
三十一：师父，朱陵府，是如何给**度炼？
里面有按照人的功德大小，诀定要度成多少纯度的亡*仙体。然后布气，重新生成人形。降下，元始祖气，重新生成人身，再布十二经络的气，形成五脏，经络等。跟动画片差不多，把一推负能量的**，去炼化成气体，然后再重组成人形，变成了另一种气体形成的仙体，比较科幻.最后飞升。
三十二：师父，**，是人在世时的*魄吗？
很多都是三尸神，死后，化*。
三十三：师父，什么是三尸神
三尸神是存在身体上中下三个田丹的三个坏虫。
上尸叫彭踞，在头部，对人的大脑系统有害，使人眼睛昏暗，口发臭，牙齿掉落。
中尸彭踬，在人腹子中，对五脏有害，使人没有志气，令人好口欲，杀生作恶，多做恶多。
下尸彭蹻，在下丹田，影响生殖系统，令人好色，邪淫不能自禁，短命之根
修丹道，有专门斩三尸的方法，以清静身心，少犯错误。
三十四：师父，我母亲老年痴呆五年了，晚上不睡觉，胡言乱语说有人要偷他东西，白天骂人，做水火祭炼超度对他有帮助吗？
有的，前几天我们才处理一个案例。这个是典型的*魄离体，出现幻觉所至，行法解煞后，拜斗补本命元气，增加阳气，祭炼超度怨亲，超升往三十三天，再收*魄归体，因为会骂人，这个是习惯行为，给他调理了元辰宫，效果还是挺好的，当晚就能然入睡，隔天就好转，三天左右已经出院了。事后发兵马给他护身，带符咒，慢慢就可以恢复正常。
三十五：师父，什么是祭炼超度
中阴身水火度炼，称为太阴炼形：人死后，进入中阴身，存于太阴之宫。阴神太一之气守着整个尸体，三*守着尸骨，七魄守着肉体，还是血肉之体，此时算是假死。因为这时候有形体，称为太阴炼形。此时行水火度炼，就是把胎灵拿出来，度炼，祛除秽气，返胎新生，上登紫府，称为圣胎。
死*水火祭炼，称为南宫炼质：死*已经无形无象，没有形体，是为*。此时进入南宫祭炼，是炼去其*质，水火祭炼去除秽气，转为胎仙，飞升三十三天。在南宫中祭炼飞升的，有*转为胎仙再飞升。也有直接是仙胎，直接飞升。
中阴身水火祭炼，是把中阴身，度炼成圣胎，飞升三十三天。
南宫水火祭炼，是把*质，水火祭炼成仙胎，飞升三十三天。
*质是秽气重的，污浊的，纯阴的，祭炼后，转成另一种能量场。
水火祭炼，可以把*道众生，怨亲债主，所有的负能量场，全部祭炼成正能量场。
三十六：师父，什么是破地狱
破地狱是水火祭炼超度法会过程中，法师用符咒，令牌，真言，破开十八层地狱的门，让*魄有路出来接受祭炼超度。
三十七：师父，什么是施食
施食是法师，在水火祭炼超度过程中，用追*使者符咒，把*招到坛前，进行开喉，敕食，施食，让他们吃饱。因为他们N多久吃不了东西。喝不了东西。画施食符在食品上，会变得很多很多。
三十八：师父，什么是开喉
*道众生的喉是非常细小的，吃不了东西，喝不了水，所以在祭炼超度前，都帮他们开喉，让他们可以顺利吃好喝好
三十九：师父，什么是追*使者
就是帮忙帮你把*魄找到的神将。因为隔着千万里，万重水，没有使者，你去找个*都要找上N多久，有了它，就方便多了，会自动搜索，找到，提到坛前。使用追*使者符咒，就方便多了。
四十：师父，什么是沐浴
沐浴是法师，在水火祭炼超度过程中，用招*符咒，把*魄招到坛前，然后进行沐浴简称洗澡，洗去其阴秽污秽，穿上仙衣，准备朝见天尊。浴者，非独炼形濯质，实为洗心涤虑。沐浴主要是洗心
四十一：师父，什么是祭炼
祭炼，就是把他们，放到南宫中，用真火进行质炼，除去其*胎，变成仙胎，然后给他们授戒，飞升三十三天，重生。
四十二：师父，什么是授戒
水火度炼后，给他们授九真戒，他们就拿着戒文，皈依三宝，飞升。
四十三：师父，如果一个人在世的时候，怨气很重，他往生后，会怎么样？
因为嗔恨心很重，往生后，其三尸就变成所谓的怨*。法时平时操作的斩*，不是杀死这个人的*魄，让他灰飞烟灭。而是把这个嗔恨心很重的三尸*，变成正常的。
六壬法脉的三十三天水火祭炼，就是把众生生前的贪，嗔，痴，慢，疑，所产生的三尸*，进行度炼，变质，去除*质。所谓去除*质，就是把他们的贪，嗔，痴，慢，疑，用真水，真火去祭炼，变成了正常的胎仙。
修行都是炼心为主，连度*，都是度其心。。孔子三日三省吾身，平时我们也要炼好这颗心，不然我们的三尸*，就要等别人来度了。
故，*道众生，都是人生前的五*所变。所谓*话连篇。。。不足以道也。修行还是要以开悟为主，禅定，智慧为上。
四十四：师父，什么是*
人死后，生前的三尸，变成人的形象和人的记忆，称之为*。
人死后，三*升不了天，留下来的，守在坟里。
人死后，七魄入不了地的，留在人间的，守在坟里。
没有坟守身的三*和七魄，到处游荡，称为孤*野*。
所以我们常说的*，和孤*野*是两回事。恶*，凶*，不一定是这个人生前的三*七魄，是他生前的三尸神变成人的形象。
比如色*侵身，梦中勾引，其实是这个人生前的色念，三尸带着他的色念，变成他的形象，来勾引你。而不是这个人生前的三*七魄来勾引你。
比如怨*侵身，梦中害你，其实是这个人生前的怨念，三尸带着他的怨念，变成了他的形象，前来找你麻烦，而不是这个人生前的三*七魄来找你麻烦。
有这么一个现象，比如某个人的祖先，生前做恶成性，死后还来害其后人。我以前就有过这一种矛盾。他们也是亲人，那驱邪杀*，要不要弄他们。不弄他们嘛，他们又害人，弄他们嘛，他们又是亲人，到低干不干他们，非常矛盾，因为我慈悲心比较强，心比较软，就不敢下手了。
其实吧，就算是亲人前来找后代的人报仇，或者害后代的人，其实都不是那个亲人生前的三*七魄，只是他生前的怨念，三尸神带着他的怨念来找你麻烦而已。原则上是可以度炼，也可以进行驱邪处理的。因为他是恶念产生的三尸神所变，并不是三*七魄。这种情况，要么驱邪灭之，要么超度炼化之。
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