愿我们一起同修一起觉醒
一起圆梦
你可以点击上方蓝色字“幸福觉醒之旅”当然，这个缘分可遇不可求，你要是求这样的缘分，未必得好的缘分，干脆不如求阿弥陀佛，听阿弥陀佛安排最好。夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相帮助，和谐、关怀、照顾，在关怀照顾的同时，又尽量的淡化情执，就是用理性去做事情，不是感情用事。想把时间放在听经上，不是很想管孩子可以吗？
这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任，学佛不能搞自私自利。你说我自己听经，孩子也不管了，这不对，该你管你得管，你要帮助她，用爱心来帮助她。
尽管她可能有自闭症，尽管她耳聋听不到你的声音，但是爱的语言不一定用声音表达，可能你用手轻轻的抚摸她，她就能知道你爱她。
你给她端上一碗热面，你陪她一起听经，这都是爱的表达。这个自闭症用爱就可以溶化，打开她的心扉，这就是行菩萨道。你上哪里度众生?家里就是度众生的道场!
你听经等真听明白了，你就得这么做。你说我不这么做，光去听经，那叫舍本逐末。听经就是劝你这么做的，你要不这么做，还去听什么经?听经当然要听，但最重要的是力行，要落实。
心宽一寸，路宽一丈；心善一毫，福增一抱。
心宽，世界就小；路宽，财气就大。
心善，以德为念；有德，福气自多。
财气就像井下暗流，心宽就是源头活水。
福气就像夏日芬芳，心善则是肥沃土壤。
男人心宽有财气
男女之间由于心理、生理上存在很多不同，二者承担的社会责任与社会角色自然也不同。
相较于女性细腻、敏感的内在，男性则更加豁达大气。
社会对于男性与女性的要求不同，男性在社会中打拼，需要心理更加强大。
老话说“大丈夫能屈能伸”，能屈能伸就是一种大气心宽的表现。
对待成绩不自大，面对挫折不自卑。
只有心宽大气，不拘小节的男人才可能做出大成就。
合作才能共赢，现代社会单打独斗闯不出名堂，而合作就需要好的人脉与人际关系，气量小，没有容人之量，凡事斤斤计较只能把朋友越推越远，进而错失各种机会。
得饶人处且饶人，心宽就是在积累自己的财气。
财气不是独立存在的，它与能力、人际有着千丝万缕的联系。能力相当时，人际关系越好，财气越旺。
工作中不要为了不值得的人与事浪费口舌，退一步海阔天空，给别人机会也是给自己机会，原谅别人就是为自己留后路。
在家庭生活中，男性也要懂得包容体谅家人。
家庭生活中难免勺子碰锅沿，互相退让一步，把心放宽，家庭和谐，才能和气生财。
父母、妻子都有不容易的地方，身为男子就要做父母与妻子间沟通交流的桥梁，把心放宽，桥梁发挥好作用，家庭生活才会好。
家庭生活好了，大后方稳定了，自己才能更好的奋进。
女人心善有福气
一个人有没有福气，就要看心善不善。心善自有天佑，心恶必有天收。
心怀善念，与人为善，时刻不忘仁善二字才能走好自己路，过好自己的日子，让自己的生活越来越好。
老话说“善有善报，恶有恶报”，生活如此，工作也是如此。
女性在家庭中占据十分重要的位置，充当着一个家庭的供给站、保温层的作用。
女人心善夫妻、婆媳间相处和谐，家庭自然福气不断。
如果一个女人在家庭生活中处处耍小心思，把家庭搅得鸡飞狗跳，那这个家再有福气也被打散了。
孩子是一个家庭的未来，也是一个家庭福气的来源之一。
女人作为母亲对孩子影响巨大，母亲心善不善往往影响孩子的性格及三观，母亲处事善良，孩子自然有样学样；母亲心思不正，孩子也会走上歪路。
孩子一旦走上歪路，这个家庭的福气也就没有了。
心宽一点，朋友多一点，家庭暖一点，工作自然顺一点，财气也就相对旺一点。
心善一点，帮助多一点，抱怨少一点，生活自然美一点，福气也就相应增一点。
感恩是一种处世哲学，是一种生活态度，是一种优秀品质，是一种道德情操。感恩是生活中的大智慧，也是一种歌唱生活的方式，他来自对生活的爱和希望。一个懂得感恩并知恩图报的人，才是天底下最富有的人。
感恩是一份美好感情，是一种健康心态，是一种良知，是一种动力。人有了感恩之情，生命就会得到滋润，并时时闪烁着纯净的光芒。永怀感恩之心，常表感激之情，原谅那些伤害过自己的人。人生就会充实而快乐。感恩父母的养育，感恩大自然的恩赐，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境，感恩自己的对手，正是他们的存在才铸就了自己成功。太阳每天都是新的。湛蓝的天空，新鲜的空气，灿烂的阳光，美好的生活，我们有什么理由不快乐呢?
生命是相互依存的。我们生活在这个世界上，处处享受着来自各方面的“恩赐”。人自有生命的那刻起，便沉浸在恩惠的海洋里。一日为师，终身为父;滴水之恩，涌泉相报。心存感恩，知足惜福，人与人、人与自然、人与社会才会变得如此的和谐和亲切，我们自身也会因此变得愉快而又健康。正如感恩墙上一位网友的留言：感谢大地给予了我一切。如果总觉得别人欠你的，从来不想到别人和社会给你的一切，这种人心里只会产生抱怨，不会产生任何感恩。
有位哲学家说过，世界上最大的悲剧或不幸，就是一个人大言不惭地说，没有人给我任何东西。心存感恩的人，才能收获更多的人生幸福和生活快乐，才能摈弃没有意义的怨天尤人。心存感恩的人，才会朝气蓬勃，豁达睿智，好运常在，远离烦恼。顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人;无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心、仁慈心、善良心、同情心、才能达到“人人爱我、我爱人人”的美好境界。人常说：“施恩于人共分享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富;奉献越多，生命才更有意义。
人的一生，无论成败，都会得到太多人的帮助。父母的养育、老师的教侮、配偶的关爱、朋友的帮助、大自然的恩赐、时代的赋予。我们成长的每一步，都有人指点;我们生活的每一天，都有人帮助。正因为这样，我们才度过一个个难关，一步步走向成功，创造并享受着美好生活。尤其对于父母的养育之恩，我们应该用一生来报答。我们应该在父母的身边站成一棵树，开满一树感恩的花，花叶不败，感恩无终。
心存感恩，就是把自己的生命与另外一个值得报答的人或事物联系在一起了，漫长的人生路上，我们才不会孤独!在我们的心中树立一座感恩墙吧，永远的感激上天和这个世界!
王阳明在龙场的时候，跟他去的随从都相继病倒，只有他自己安然无恙。王阳明自己说：“我来龙场两年，也被瘴*侵害，但是我却安然无恙，这是因为我始终保持了积极的情绪，乐观的心态，没有像其他人一样悲悲切切，抑郁哀愁。”
现代科学也证明，积极的情绪有助于身体健康。
一个人如果快乐，体内就会分泌出一种激素，提升身体状态。
一个人如果抑郁、郁闷，那么身体状况就会随之下降。
在赣州的时候，陈九川病倒了，王阳明对陈九川说：“生病这件事，正确面对它确实很难，你感觉如何？”
陈九川说：“这方面的功夫，确实很难。”
王阳明回答说：“经常保持快乐的心情，就是功夫。”
在王阳明看来，保持快乐不是一种天赋，而是一种能力。是一种通过智慧和修行就可以获得的能力。
王阳明正是通过他自己的智慧，在逆境中保持了快乐的心境，在*瘴之地生存了下来。而且还修身治学，德业兼进，最终在龙场悟道，创立心学。
01
活在当下，才能快乐
王阳明说：“只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。
一个人要想获得快乐，就得有活在当下的智慧。
曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。
这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？
马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。
简单来说，就是活在当下的时刻，专注眼前的事情，不要胡思乱想。
专注于当下的人，不对过去做无谓的得失计较，对于未来尚未发生的事情，也不做杞人忧天的担心，他们的心宁静而清明，所以他们是快乐的。
心理学家证明，如果一个人能够专注于某件事，身心就会处于一种十分和谐的安稳中，很容易引发一种超然舒缓的喜悦感。
在这个信息爆炸的时代里，人们的幸福感之所以降低，就是因为人们失去了专注于某件事的条件。一个人每天要受到无数信息的诱惑，又有层出不穷的娱乐方式，在很大程度上分散了人们的注意力。
因此，我们要努力摆脱“走神”，在工作和生活中保持一种把握现在，专注当下的能力，只有这样，我们才能拥有发自内心的喜悦。
破除我执，才能快乐
王阳明在龙场时，曾经打造过一个石棺。原因就是因为他在悟道的过程中，始终不能放下自我，放下生死。他发下大愿，我就当自己已经死了，还有什么好怕的呢？他在石棺中静坐修身，潜心悟道，终于有一天，了悟“格物致知”的道理。
人生最大的障碍是自己，如果不能破除我执，那人就很难获得真正的快乐。
我们之所以觉得痛苦，是因为我们的失败。
所谓失败，就是事情没有像“我”想的那样发展运行，事情到最后，并没有获得“我”预期的结果，所以“我”就会痛苦。
所以王阳明说，所谓的寻找快乐，就是一个不断放下自我的过程。
苏轼在《前赤壁赋》里有这样一句话：
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
面临生命中的重大变故，愁绪难解，苏轼选择忘掉自我，返归自然，把自己有限的生命融入自然，以此换来生命的洒脱和快乐。
所以，真正的快乐，是忘我的，是一种与万物融为一体，无拘无束，自由自在的境界。
03
少一点欲求，才能快乐
王阳明说：“吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快洒脱，何等简易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便回复良知之本体了。
古代的圣贤也都告诉我们，过多的欲望是一切痛苦的来源，我们如果把自己的快乐建立在欲望的满足上，那么一旦欲望得不到满足，快乐也就荡然无存。
而人的欲望是无穷无尽的，满足了这个欲望，那个欲望就会冒出来，从此沉沦欲海，永远不能自拔。
《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。
人不能有太多的欲望，要懂得适可而止。
王阳明曾给学生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等取得了卓越成就的人，无一不是淡泊名利之人，正是因为他们的欲望少，所以才能把精力专注在事业上，最终才取得了过人的成就。
只有通过节制自己的欲望，才能减少心中的杂念，才能让心灵真正意义上沉静下来，让自己在欲海中脱身，做些有价值的事情。如此，才能获得真正的快乐。
《荀子》中说：学莫便乎近其人，礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速，方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
这个世界上，提高自己最便捷的方式就是跟高人、良师学习。
书本上的知识，有的疏略难解，有的不够周详，有的离现实太远。而人则不同，人活生生地在你面前，是你最好的学习榜样。所以古人说：听君一席话，胜读十年书。和一个有格局、有见识、有修养的人来往，你会发现自己的境界也在不断提高。蓬生麻中，不扶而直。
身边都是高人，你自己也不会差到哪里去。
勤与能人共事王阳明说，人要在事上磨，才能立得住。
很多时候，说一千道一万，不如拉出来练一练。真正和那些能人一起做过事，才能明白自己与别人的差距。李鸿章年少浮躁，因虚报*功被同僚告发，被迫投奔曾国藩。他早上睡懒觉不去参加早会，推说自己头痛。曾国藩教训他：人生唯守一个诚字。，他的坏习惯一点点被改变。李鸿章晚年自己说：“我从师多矣，毋若此老翁之善教者，其随时、随地、随事，均有所指示。”
“从前历佐诸帅，茫无指归，至此如识指南针，获益匪浅。”
与凤凰齐飞，必非凡鸟；
与骏马同行，定是骐骥；
与智者携手，注定不同凡响；
向能人看齐，必将勇攀高峰。
做事有时候就是最好的修行。
而与能人共事，我们才能真正学到东西，促进我们迅速成长。
乐与众人分享
孟子说，独乐乐不如众乐乐。
自己开心，只能偷着开心，大家开心，才能都开心。
人心都是肉长的，你让别人开心，别人自然也会让你开心。
曾国藩早年希望用精神力量感召义士，一起参与平叛太平天国。但是后来发现，身边的人都抛弃他，投奔胡林翼了。他问幕僚：“众皆出我下，奈何尽归胡公？”
幕僚说：“人皆有私，不能官，不得财，不走何待？”（人都有私心，在你那里得不到官，也发不了财，不走还等什么？）
曾国藩又问：“当如何？”（那该怎么办？）
幕僚回答：“集众人之私者，可成一人之公！”（利用众人的私心来做事，可以成就一个人的公义！
曾国藩从此了然，对属下大加保举，等到曾国藩平定太平天国，两京一十三省的部堂级高官，都受过他的保举。
大家看跟着曾国藩有前途，自然人心一统，曾府人才济济，猛将如云，为最终平定太平天国奠定了基础。
常与亲人相伴
司马迁曰：“父母者，人之本也。”
父母是根，孩子是枝叶，正是有了父母的养育，才有了孩子的枝繁叶茂。
血浓于水，人生短短几十年，亲人才是我们最近的人。
可是我们却常常因为忙碌，而忽略了他们。
年少的时候，在外面求学；长大了以后，又忙于工作。
结婚了，又忙着家庭。
我总是在忙，忙到没时间陪陪他们。
《韩诗外传》中云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
人间最大的痛苦莫过于时间一去不返，一切不能重来。
有多少人因为没来得及尽孝，而后悔终生。
钱是挣不够的，事情也是做不完的，但是父母老去的太快，孩子成长的也很快。
错过了就错过了。
不再把最好的脾气给了外人，而把最坏的脾气留给家人。
不再总感谢请你吃饭的人，而忽略为你做饭的人。
合理规划自己的时间，多陪伴家人吧。儿女环绕，父母安康，才是一个人最大的福分。
五运六气是“天人合一”理论的落地版。
早在多年前，古人就意识到，人是生活在一个巨大的宇宙中的。
自然界的寒热温凉、昼夜光亮、宇宙中星星的排列、都可以直接或间接地影响人体。
而且他们发现了自然界运行的规律，与人体等等的关系，并创造了最中道的甲子纪年法，以此来纪录天地合气的运行规律。
不同的年份，天地之气的频率也是截然不同的，这各自不同的频率，会塑造出不同的气候，不同的植物、动物。
不同年份出生的人也会有迥异的特点和五行属性。
先天的体质可以从出生年尾数来看（注意：以农历出生年份为准）
这不是算命，而是每个人的先天体质。
治病的书，真的能预测「运气」？
《*帝内经》这个大宝藏，说的远远不止望闻问切养生治病，其中「五运六气」部分，把六十甲子中每一年不同阶段的气候、易患疾病、农作物收成，甚至不同物种的繁殖情况都做了详细的推演。
关于新冠的预测，大家还记得么？
年夏天，新冠疫情爆发的半年前，中医科学院院长王永炎在季度会议里，以运气学说预测了冬至到开春将发生瘟疫。
这是五运六气早已明言的答案，《*帝内经·素问·六元正纪大论》说这一年里：「终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出现，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒。其病温厉。」
所谓温厉，就是温病性质的传染病，将在己亥年终之气发病，也就是19年11月22日~20年1月19日这段时间，正好与新冠疫情爆发时间相应。
这也不是偶然，对大范围疫情中医预测有相当的准确性，顾植山教授也在近十余年屡屡建功：
内容来源：人民网-安徽频道
多年前的《*帝内经》到如今仍有如此高的准确度，一直护佑着中华民族，这显然不是碰巧更不是玄幻了。
古人仰观天文俯察地理，发现天地万物有一个60年的周期规律，这个周期内，很多事情会重复出现，于是参合天文、历法、音律等各个角度，定出了五运六气这个时空模型。
对于多数朋友而言，五运六气原理太复杂，只需要知道这不是瞎忽悠，而是先祖给我们留下的一套趋吉避凶、远离疾疫的法宝，能根据里面的提示提前做些准备，保护自己和家人就好。
今天的干货量特别足，前方高能，请坐稳扶好，看完全文。
过去的辛丑年，我们的运气一言难尽
既然60年是一个周期，我们先来回忆一下，前两波辛丑年有什么重要事件吧。
辛丑年，丧权辱国的《辛丑条约》签订。有多辱？真的就是「中国人与狗不得入内」的那种程度。
辛丑年，苏联撤出专家，又是百年一遇的大旱，三年自然灾害最难熬的一年，全国人口负增长达到千万级别。
看起来，辛丑年总是倒霉的年头，但把镜头拉长一些，这也都是我们触底反弹的关键时间点。
年有辛丑条约这种烂透顶的玩意，也激起了国人不做奴隶站起来的觉悟；年有内外交困大饥荒，也打下了「一切从实际出发」的基础。
再到60年后的今天，我们经历了全球新冠，经历了疫情封城、战时状态，严重的时候几乎大半个国家停摆。同样的，我们也看到了外国的月亮也不那么圆，文化的膝盖也直起来了。
这个辛丑年，我们的运气如何？
历法而言，辛丑年其实是立春起算的，也就是今年的2月3日才是辛丑年。而内经的五运六气是以岁星对地球的影响而言的，从大寒节气起岁运就加临了，所以辛丑年的运气从1月20日大寒起算。
我们先说点好懂的，来看一下全年的运气会给我们带来什么样的感受。
辛丑年岁运是少水，也就是水运不及。本来应该当家做主的水太弱了，后果就是火不受制反过来会侮辱它，木得不到水的滋养就没底气，于是木对土的制约不足，土变得旺盛。
这样的五行状态，会对人体有什么样的影响呢？天地对肾水的补给不足，肾气弱的人今年就难熬了，而心火反而很容易冒起来。而肾又是主封藏的，封藏之力变弱，水湿也就泛滥了。
所以肾虚的人别等明年再来补了，天时不帮你，补肾难度很大的，趁着现在还是庚子年的尾巴，而且是寒冬，藏令也足，提前把肾养一养。平时不要熬夜。
顺便提一嘴，有人说辛丑年是寡妇年，这年立春在春节之前，以正月初一算阴历年的话，这一年是没有立春的，也有的地方叫做哑年。民间认为这样的年份不适合结婚。
其实辛丑年对结婚不结婚影响不大，主要影响的是怀孕生娃。全年都是水运不足的能量，肾气会比平常弱，而肾又主生殖，所以怀孕生宝宝会相对难一些。
另外，肾主水主骨，所以这年水肿和风湿关节痛之类的病症也会多见，年纪大的朋友尤其要注意防范。
今年，寒+湿是主调，阳气不足
“凡此太阴司天之*，气化运行后天，阴专其*，阳气退辟，大风时起，原野昬霿，白埃四起，云奔南极，寒雨数至，物成於差夏。”——《内经》中关于辛丑年的论述。
今年的气化运行，总是滞后于正常的天时。万物比往年成熟得晚些，植物生长主要在夏秋之交。全年气候变化以寒湿为主。
阳气不足，气候偏寒。大风常常刮起来，原野上天昏地暗的。夏季雨水多，经常阴云密布，雨湿多见于南方。
这一段，是老祖宗对这种年份的气候，作的一个较为形象的描述。
总之你看到了，这段文字里的，跟阳光没什么关系，阴气重，寒+湿是主调。“阳光不治，杀气乃行”。
因为旺盛的“土气”，夏季雨水会比较多，湿气重，淫雨霏霏。
植物、粮食作物都长得很繁茂，但你会发现，今年的粮食、谷物、果实，相对会晚熟一些。
要说用一个字形容今年的气候，老祖宗说：“其*肃，其令寂”。
延续了去年的主调，这依旧是清肃的一年，一切都是收敛、静默的。
今年“祛湿”的任务格外艰巨
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这个年份啊，不只天地寒湿，人也容易感染寒湿之邪，发寒湿病。
“土”系的毛病多发，腹部胀满、各种湿重带来的肿胀，中焦脾胃不通，呕吐恶心。
舌头伸出来瞧一瞧，舌苔白腻、一层厚厚舌苔的朋友们要小心了，今年“祛湿”的任务格外艰巨。
可以准备祛寒湿，扶阳气、的护身茶。
“民病寒湿，腹满，身腆愤，肘肿，痞逆，寒厥，拘急”——《内经》中关于辛丑年疾病的论述
而且，的冬天是个大寒冬。
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到时有三个“寒水”叠加，可能比今年冬天还要冷。
到时还要特别小心四肢逆冷，手脚不热，关节屈伸不利、腰疼沉重的毛病，今年也多发，这些都是典型的寒湿症。
健脾、健脾、健脾，重要的事情说三遍。
这件事情做好，也是以“养后天的气血生化之源”，来补今年先天的不足。
下面来说一下，辛丑年的六气。?
六气告诉你：今年这60天最危险
辛丑年的大趋势基本上就是这种水运不及的模样，而细致到全年不同时节的物候、常见病，还会受到六气的影响。
在水运不及的大环境下，全年都会比往年冷一些，再加持上的六气的能量，尤其是司天的太阴湿土司天，以及在泉的太阳寒水，又会呈现出不一样的变化。
司天主持的上半年会偏湿凉，雨量大；在泉主导的下半年则明显会寒凉来的特别早，雾气重，秋冬比往年都要冷。
我们来把镜头拉近一点，看看初之气到终之气，内经给了我们什么提示。
1初之气初之气，地气迁，寒乃去，春气正，风乃来，生布万物以荣，民气条舒，风湿相薄，雨乃后。民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋萎。
初之气从大寒到春分，也就是今年的1月20日~3月20日。这个时候地气变迁，寒去春来，而此时客气也是厥阴风木，与主气相应，算得上是正正的春气了。
春风徐来，万物复荣的景象，人们的气血也调达舒畅。司天的太阴湿土遇上了厥阴风木之气，而风是胜湿的，湿气的主持来得晚一些，降雨就延后了。
风湿相薄的这股能量到了我们身上，风木与肝相应，使得肝气的疏泻被湿所阻，肝又是藏血主筋的，所以容易出现鼻血、牙龈出血，以及筋骨不舒、关节不利等与肝相关的症状。
2二之气二之气，大火正，物承化，民乃和。其病温厉大行，远近咸若，湿蒸相薄，雨乃时降。
二之气从春分到小满，3月20日~5月21日。在湿土司天之气的主持下，此时主气客气都是君火，正位的大火烤着，湿气被蒸腾而上，所以这段时间会时常有雨。因为火旺，万物都化育繁茂。
此时繁茂的，还有病*细菌微生物，所以敲黑板划重点的地方来了：「其病温厉大行，远近咸若」，温厉就是温病性质的传染病，传染病会大行，远近都是如此。
在内经上出现这样描述的年份，都是太阴司天的丑未年，每6年会出现一次，我们可以拎出过去几个丑未年来对照一下。癸未年5月，非典；己丑年5月，甲流；乙未年5月，MERS……
不管是不是巧合，今年的春夏之交风险还是挺大的，而且从现代医学的角度看，这段时间也是传染性疾病的高发期，慎重防范准没错。
那么我们如何预防呢？
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二之气客气主气都是少阴君火，又是在春天，温病都是热在阴分，关联到心、肝。所以最简单的预防就是一件事：疏通劳宫，疏泻心火。劳宫穴是心包经的荥穴，火中火，从这里疏泻，火气就起不来了。
效果而言，用针法泻劳宫最好。但多数朋友不懂针灸，明年二之气自己坚持点揉劳宫穴也有帮助，揉个三五分钟就好，还能去心火左手劳宫穴以逆时针按揉，右手劳宫穴以顺时针按揉，想起来就可以多揉揉，。
劳宫穴在掌心，握拳弯曲手指，中指指尖所指的掌心处就是，按压会有明显酸痛感。这个方法从今年的春分、清明、谷雨、立夏四个节气最好能坚持。
3三之气三之气，天*布，湿气降，地气腾，雨乃时降，寒乃随之，感于寒湿，则民病身重、腑肿、胸腹满
三之气从小满到大暑，5月21日~7月22日。三之气是司天当令，此时太阴湿土的*令布下来，加在三之气的相火之位，湿气挟着火气下降，地里的寒气则相应的升腾起来。所以时常会有降雨，而且一降雨，天气就明显变得凉起来，哪怕是在大夏天。
受到这样寒湿之气的感召，大家的身体容易出现身体沉重、胸腹肿满的症状，要注意祛寒湿。
4四之气初四之气，畏火临、溽蒸化，地气腾，天气否隔，寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布，以成秋令。民病腠理热，血暴溢、疟、心腹满热、胪胀、甚则腑肿
四之气从大暑到秋分，也就是7月22日~9月23日。从四之气开始到终之气，转为在泉的太阳寒水当令，在三之气被太阴湿土压制的相火，这时候解放了。带着地气往上蒸腾，顶着湿气不得降，只有在清晨跟寒气结合化为白露才得以布散。
这段时间早晚都变得清凉有雾露，温差大且有风。因为秋寒与湿热相薄，所以人们容易得湿热相关的病症，脾恶湿，腠理热、血暴溢、腹胀等等都提示脾病，要注意健脾祛湿。
5五之气五之气，惨令已行，寒露下，霜乃早降、草木*落、寒气及体，君子周密，民病皮腠。
五之气从秋分到小雪，9月23日~11月22日。此时主气客气都是燥金，又在泉的寒气为主，燥金是清凉之气，与寒气相合成惨令，严重之意。所以此时寒露凝成，秋霜早早的就降临了，草木枯*萎落。
这样清寒的秋天，寒气特别容易侵袭人体，所以要注意防寒，固护周全。跟风邪不同，清寒之气最容易从足部侵入，所以双脚保暖尤其要重视。
6终之气初终之气、寒大举、湿大化、霜乃积、阴乃凝、水坚冰、阳光不治。感于寒，则病人关节禁固，腰脽痛，寒湿推于气交而为疾也
终之气从小雪到大寒，也就是11月22日~来年1月20日。主客气都是太阳寒水，原本水运不足，且水本身就被湿土所克制，一整年都很郁闷，直到终之气，主客都是太阳寒水的时候，才有能量大举而上。
此时阴气凝重，寒湿化为坚凝的冰霜。人们容易被寒湿侵扰，出现关节活动不灵活，腰腿痛等毛病。
辛丑年养生大原则：扶阳祛寒湿
六气讲完了，到了大家最关心的话题了。今年很可能是个不那么太平的年份，我们究竟该怎么养生呢？
《*帝内经》已经直接给出答案了，有三段话，列出来供大家参考，该准备的好好准备一下。
益其岁气，无使邪胜。食岁谷以全其真，食间谷以保其精。
今年岁运是水运不及，对应到人身，就是要补益肾气了。岁谷是黅玄，初之气到三之气的上半年，要多吃*色的谷子，*小米一类即可；四之气到终之气的下半年，多吃黑色的谷子，黑米黑豆一类都可以。
间谷的话根据六气各不相同，初之气到终之气分别为：稻、豆、麻、豆、黍、稷，对应的气吃相应的间谷。稻米、豆类都好理解；麻现在已经不在常用食品之列了，我们可以吃些亚麻籽或者芝麻；黍是大*米；稷是小米。
故岁宜以苦燥之温之。甚者发之泄之，不发不泄，则湿气外溢，肉溃皮折，而水血交流。
今年适合用苦味去温燥寒湿，寒湿严重的要发泄掉，否则湿气外溢的话容易皮肉溃烂流出血水。
能温燥的苦味有哪些呢？常见的食材里陈皮、*酒、薄荷、佛手、辣椒都是温燥之品，食药同源里，白术也适用。自己灵活搭配吧。
必赞其阳火，令御甚寒，从气异同，少多其判也。同寒者以热化，同湿者以燥化；异者少之，同者多之。
这段讲的也是调治的大原则。赞阳火就是扶阳之意，今年寒湿特别重，阳气足了才能御寒。寒一类的要使之热，湿一类的要使之燥，调治时的用量多少，就看有多寒有多湿了。所以大方向上艾灸应是当用的，视乎当地当时的气候来调整。
年的立春已经过了，就以这个辛丑年的运气说明书，作为一个迟到的新年礼物送给大家。愿你和家人在新的一年里，新年新气象，诸事吉祥，喜乐安康！
感恩你